罗波镇因罗波潭而得名。罗波潭壮语叫凌佬仆，即老阿婆潭的意思。她不是普通的女人，而是一个充满了神奇色彩的女神，她就是那位能呼风唤雨的“特掘”的母亲，壮语称“乜掘”。 “特掘”汉语就是断了尾巴的龙子。在大明山及周边地区，民间流传着大量有关“乜掘”即龙母的故事传说，已搜集到的各类故事传说有15篇，分为原生态型故事、次生态型故事、派生态型故事等三大类，其中流传于武鸣的《娅仆与特掘》、《独龙扫墓·闹龙殿的传说》、《特掘扫墓》和上林的《特掘的故事》等，属于原生态型故事。故事充满了神奇的色彩，为祭祀乜掘而建的罗波庙非同寻常。三月初罗波庙会是乜掘的冥诞，隐含着骆越民族人文始祖、原生态龙母文化起源、壮族三月三歌圩起源等一系列重大的文化密码。

大明山武鸣一带“佬仆”（龙母）民俗崇拜

 （1）大明山“莫姆掘”远景   （2）两江镇聚群村“敢佬仆”祭祀场景 （3）《武缘县图经》关于龙母庙的记载 （4）两江镇龙母村抬龙母巡游

（5）武鸣县城起凤山镇江岩内娅王崖壁像

 （6）马头镇龙母蕊珠宫香炉 （7）师公古经中流传的“南唐”蒲王神像（中排右二） （8）双桥镇平陆村重修龙母庙碑记 （9）城厢镇丛广村板陆龙母庙牌匾

（10）两江镇英俊村佬仆感应庙

（11）大明山上的龙母神像 

（12）清道光两江镇龙母三圣宫界碑记

两江镇合丛村达公庙 

地处合耸村坡耸屯清朝山名白云岩山弄里.传说这里是特掘为他母亲守灵的地方，每年农历十月初六“村节”都举行隆重的朝拜仪式。 


大明山庙  

地处马头镇全曾村陆上庙口屯。史书记载的大明山附近中规模最大、最古老的龙母庙，人们都称为“召王”庙。后面正对着大明山最高峰—龙头山。民国被毁。
 
另外还有 两江镇三联村赵江庙、岭合村仆哈庙、罗波镇天马村兰韦庙,双桥镇苏宫村板宫庙等诸多壮族村落还保留有“龙母”、“阿掘”、“真武”等祭祀场所，也是龙母崇拜的遗迹。
 
罗波庙会以及其所形成的歌圩活动是壮族等骆越后裔民族共同的宝贵的文化遗产

罗波庙所在的罗波潭是史书上著名的古骆越水的源头，也是珠江流域重要的文化源头。潭边的罗波庙是古骆越始祖王的祭祀庙，是古骆越人的祖庙。罗波庙所供奉的“罗波”也叫“蒲王”，在壮语中的意思是“祖母王”或“阿婆王”，她是骆越民族的人文始祖，后来南汉皇帝把“罗波”封为“龙母夫人”，所以骆越后裔多称之为“龙母”。龙母文化源头就在罗波庙，大明山地区的骆越水流域是珠江龙母文化的发祥地。

罗波祭祖民俗礼仪一般于每年三月初一、初二开始举行，大概需要两三天时间，六大程序：

一是“罗波”开光仪式；

二是“罗波”神巡游赐福；

三是公祭骆越祖母“罗波”（祭祀大典）；

四是各家各户到罗波庙祈福；

五是千家宴—拿来的祭品（三牲）集中“多锅”；

六是神人与和，来自东南西北的戏团、歌手给“罗波”（龙母）神表演社戏。

罗波庙会历年来都是中国壮乡——武鸣“三月三歌圩”暨骆越文化旅游节启动的头炮节目。罗波祭祖民俗以及其所形成的歌圩活动，是壮族等骆越后裔民族文化的根。2013年罗波庙会入选南宁市非物质文化遗产保护名录，2014年入选自治区非物质文化遗产保护名录，成为了骆越后裔民族共同的宝贵的文化遗产。